После изгнания из the Tonight Show Конан О’Брайен произнес трогательную прощальную речь, кульминацией которой стала конкретная просьба к его поклонникам: пожалуйста, не будьте циничными. Он сказал, что цинизм — его самое нелюбимое качество, и это никуда не ведет.
Помню, мне понравилось, что он это сказал, учитывая, сколько горя его фанаты причинили Джею Лено из-за их очень публичного конфликта во временном интервале. В то время мне было 29 лет, и я приближался к пику своего собственного цинизма. С тех пор я постепенно стал более великодушно относиться к людям. Это не потому, что я стал особенно щедрым человеком, а скорее потому, что циничный взгляд на наш вид больше не кажется мне точным.
Теперь я думаю, что люди в основном хорошие, несмотря на то, как рефлексивно мы склонны принижать наш собственный вид. Например, когда барабанщик Foo Fighters Тейлор Хокинс внезапно скончался во время тура в Колумбии в прошлом месяце, я наткнулся на этот очень нормальный и предсказуемый твит:
”Первое, что нужно сделать, когда семья, пережившая тяжелую утрату, просит о конфиденциальности, — это, конечно, опубликовать токсикологический отчет. Что за общество.”
Не важно, что эта мысль пришла от местных пропагандистов виннипегских панк-легенд, потому что это мог сказать кто угодно, включая меня. Но это прекрасный пример распространенного заблуждения, что людей можно справедливо охарактеризовать как подлых и эгоистичных людей.
Что бы вы ни думали о публикации токсикологических отчетов после смерти знаменитостей, тот факт, что это произошло здесь, мало что говорит об обществе в целом. Это может что–то сказать о колумбийском чиновнике, чье это было решение — я могу только догадываться об их мотивации. Тем не менее, подавляющее большинство людей действительно предоставили семье, пережившей тяжелую утрату, частную жизнь, факт, который не является примечательным (или особенно заслуживающим внимания в твиттере) именно потому, что уважение к скорбящим является нормой среди людей.
Заманчиво определять общество по его исключениям, потому что это все, на что мы склонны обращать внимание. Люди склонны к добру, по крайней мере, больше, чем любой другой вид, о котором я могу думать (за исключением, может быть, собак, которых выборочно разводят для доброты любящие доброту люди). Вы можете наблюдать за ними. Люди склонны испытывать беспокойство за тех, кто явно ранен. Они вытолкнут чужую машину из снега, не дожидаясь, пока их попросят. Они окликнут прохожего, который уронит перчатку или шарф. Они изо всех сил стараются не ставить других в неловкое положение, не забирают последний пончик или не выдают чью-то историю. Когда они в конечном итоге помогают незнакомому человеку в какой-то мелочи, они находят это по своей сути полезным. Это нормальные вещи.
Если вы насмехаетесь над этим, вы, вероятно, замечаете только исключения. Люди почти всегда не хотят причинять боль другим людям и чувствуют себя плохо, когда они это делают. Тот факт, что мы можем чувствовать недостаток уважения или доброты в данной социальной ситуации, свидетельствует о том, что эти хорошие качества — это вода, в которой мы обычно плаваем.
Может быть, чуть более хороший
Что Конан мог бы сказать, будь он менее дипломатичным человеком, так это то, что цинизм скучен. Фраза “люди, конечно, ужасны” — самое скучное из клише. Это не оригинально, это не проницательно, и это неправда. Безудержный цинизм проявляется, как у четырнадцатилетнего подростка, пишущего острые политические тирады на Reddit. Все так плохо и неправильно! Действительно все! Что за общество!
Цинизм — это своего рода негативная сказка, любимая людьми от четырнадцати лет и старше по разным причинам. Это обычная история о том, что люди — мусор, пятно, расползающееся по всему земному шару, с несколькими блестящими исключениями, такими как мистер Роджерс и Долли Партон.
Циничная сказка любима в политике за ее риторическую силу. Чтобы продвигать политическую повестку дня с какой-либо эффективностью, вам нужно выставить людей, которые выступают против нее, плохими. Не просто неправильно, а плохо. Вы должны заставить своих сторонников представить их как легионы мелких, эгоистичных, хмурых людей, которые совсем не похожи на самих себя. Признание того, что за этими другими точками зрения могут быть причины, а не просто порочные импульсы, – это политическое самоубийство. Не прибегая к сказке, ваши сторонники могут признать, что ваши убеждения, как и все убеждения, по своей сути спорны и что последствия, которые ваша политика окажет на мир, сложны и недоказанны. Политикам и экспертам трудно убедить людей в чем-либо без эффекта чит-кода циничной сказки и ее способности превратить миллионы морально нормальных людей в злодеев, а не в доказательство того, что разумное несогласие возможно.
Эта зависимость от циничной сказки — то, что позволяет создать Великий политический миф, в котором мы сейчас погрязли: ваши оппоненты не согласны с вами, потому что они плохие и неправильные, а не потому, что социальные проблемы на самом деле очень сложны и настолько чреваты компромиссами, что разные люди в разных культурных пузырях, естественно, придут к разным выводам. убеждения о них.
Другими словами, цинизм — это способ отказа исследовать сложность реальных проблем. Как обычному человеку, которому нужно взвесить множество важных вещей, трудно не полагаться на легкий выход из цинизма, потому что альтернатива – активное обдумывание проблемы добросовестно, с разных точек зрения — крайне неудобна и отнимает много времени. Немногие люди делают это, и если вы один из них, вы знаете почему. Так много неприятных эмоций всплывает, когда вы отпускаете свою привычную племенную линию, даже если это всего на мгновение, чтобы попытаться понять, почему кто-то может думать иначе, чем вы, о политике в отношении пандемии, гендере, свободе слова или военных расходах. Гораздо проще – так же легко, как скользнуть в теплую ванну, — вернуться к сказке, в которой говорится, что ваш лагерь категорически прав в этом вопросе, и единственная причина, по которой об этом даже спорят, — это легион морально неполноценных людей на другой стороне.
Яркий пример
Поскольку добросовестные рассуждения так неприятны для наших племенно-ориентированных мозгов, цинизм — это направление притяжения в сфере общественных дискуссий. Это притягивает сильнее, чем что-либо другое, к любой части политического спектра, но это не указывает на правду. Это указывает на пожарный выход – путь бегства от неприятных реалий, что немногие из наших “решений” учитывают все важное, что нет ни одной проблемы, которую кто-либо из нас полностью понимает, и что чем больше вы изучаете что-либо, тем более морально сложным это становится. О какой бы проблеме ни шла речь, “люди плохие” никогда ничего не объясняет, но это позволяет вам сорваться с крючка.
Делать все возможное, чтобы добросовестно учитывать различные мнения, — чрезвычайно раскрепощающее упражнение, но оно, по крайней мере, так же неприятно, как и другие виды упражнений, поэтому я бы не ожидал, что большинство людей превратят это в хобби. Мы можем, по крайней мере, сознательно принять базовое недоверие к цинизму, как мы научились не доверять чудо-таблеткам для похудения и другим заявлениям, которые слишком хороши, чтобы быть правдой. Мы можем заметить, насколько это скучно и бесполезно, когда кто-то обобщает политическую полемику как «их лагерь против плохих людей». Даже если вам нравятся ваши собственные циничные чувства, вы должны признать, что циничный подход всегда скучен.
Отказ от костыля цинизма немедленно вознаграждается двумя способами. Во-первых, мир начинает приобретать гораздо больше смысла, потому что ваше мировоззрение больше не опирается на сказку. Во-вторых, больше не кажется, что мир наполнен ужасными людьми. Не то чтобы это когда-либо было так.
